三品大员以上自有一套规则，在三品以下、七品以上的中坚官员中，同级别情况下，总得来说京官清于地方官。

而京官中又以词林坊局最清，典型代表就是翰林；其次便是科道台垣，典型代表是监察御史；第三是六部各曹，典型代表是各司主事；最后是寺监官，什么鸿胪寺之类的。

地方官的顺序则是方面官、正堂亲民官、佐贰官，其中方面官流品比京官中的寺监官稍高。

于是综上述，大明文官的中间阶层里，按照品味总排序第一的是词林坊局官，第二是科道台垣官，第三是六部各曹，第四是方面官，第五是寺监官，第六是正堂亲民官，第七是佐贰官。

清流和浊流有时是相对的概念，比如方面官在亲民官面前是清流，但是在六部各曹面前又成了浊流。

还有一种比较激进的说法，笼统提到的清流，一般只指前三种，也就是词林、科道、部曹，至于后面四种一概用浊流称之。事实上，大学士、尚书、督抚这些顶级文官，无不出自前三种。

彻底弄明白了上述清流浊流次序和转化关系，才能算在大明官场学中入了门，不然永远是讨论“八府巡按”、“包青天”、“庞太师”之类的外行人。

回头再看李大人这次官职迁转，懂行人自然能看出和外行人不同的东西。

李佑嘴炮全开、上蹿下跳，又是搬出祖制，又是狂喷首辅，还不惜再次得罪太后，这才捞到的一个检校右佥都御史，显然是值得的。

虽然品级不变，好似平迁。但从清流浊流的角度看，是直接从倒数第二的正堂亲民官跨越了方面官、寺监官、部曹官三个层次，一跃为第二等级的清流官。

这就是令他激动亢奋并疯狂追求的意义所在。第一，镀到了金，具备了清流资历，前景更加广阔。第二，以后再迁转，除了词林官之外的任何官职，对他而言都等于是降流，降流就要用升品