试。

不过监生功名比较低端，远远比不上根正苗红的科举功名，只能做八九品的佐杂官，或者是偏远荒僻地方的知县。

当然，如果去了国子监后仍然想参加科举考试也可以，而且不用占据原籍科举名额。

无论直隶乡试还是会试，都会有监生参试名额。

至于秀才的另外两种出路，一种就是通过县学府学选拔，获得参加乡试名额，并且考中举人。

很纯粹的一路考上去，这是最标准的路径，可以说大部分成功读书人都是这个路径。

而最后一种出路，就是充为衙门吏员，但意味着永远放弃科举功名。

大部分读书人都不愿意接受这种出路，但也有少部分贪图实惠的选择了这条路。

以上就是秀才的三种官方出路，吏员、举人、监生。

至于教书、师爷之类的职业，那是自谋出路，不属于官方体制。

见白榆无动于衷，高长江又介绍情况说：“每年秋天，各地学校都会选拔贡生，每个县学或者府学都有一个名额。

然后这些贡生年底前要到南北两京国子监报到，明年开春后就正式开学。”

听在白榆耳朵里，这些简直都是废话，忍无可忍的说了句：“关我屁事？”

他对这个贡生或者说监生名额毫无兴趣，因为对他而言，上升路径就是明年抢一个乡试名额，然后去参加乡试就行了。

去国子监读书，简直就是脱裤子放屁，多此一举。

别人是科举考试屡屡失败，就想弄个监生功名，然后做个小官过过瘾。

可他白榆需要吗？他现在已经有六品武官的官身了，哪还需要通过监生这种三流出身做官。

文官非常看重出身，第一流是进士，第二流是举人，第三流才是监生。

出身决定了官场天花板，监生出身一辈子都是