心长地继续道：“可利益就不一样了。利益是恒久的，你若是抱着施舍的态度去搞教育，那么这就永远是缘木求鱼。可你若是抱着功利的心态，这事反而有成功的希望了。”

张安世深深地看着他道：“就好像你这小子，将来若是想着，百姓们真可怜，子弟不能读书，你一定要让天下人的子弟都读书，那么这事必定会以笑话收场。可你不妨想，这么多百姓没有读书，产出低下，这样下去，大明靠这些人，能征几个税？栖霞的商行，产出的货物，又能售予几人？你这般想之后，那么这事就有成功的希望了。”

朱瞻基定定地看着他，问道：“阿舅，这是为何呢？”

张安世道：“很简单，因为……这些百姓，其实并不需要施舍，施舍除了令某些富人所谓自我的精神得到满足之外，对于整个天下没有太大的益处。你以功利之心去看待这件事，给他们创造读过书，便可以改变命运，可以改善生活的机会，那么，不需你去催促这些百姓，百姓们便是节衣缩食，也要供子弟们读书不可了。”

“所谓的仁义之心，不过是将自己视为圣人和君子，而将百姓视为草芥而已，因为他们和牛马一般，必须因为自己的恻隐之心，或者是自己圣人之学中的某种道德，才可以改善百姓的境遇。这不过是王侯将相们的那一套罢了，可你要知道，其实这些寻常百姓，除了出身不好，家境贫贱之外，实则与这朝中所谓的公卿并没有什么不同。”

说到这里，张安世抬手，指了指站在远处的夏瑄和金大洲，道：“你瞧见那两个傻瓜吗？他们若不是夏公和金公的儿子，只怕他们和这里头寻常百姓子弟的相比，还远远不如呢。”

“所以说，你要做任何事，首先要做的，不是抱着所谓施舍的心态，要干成一件事，首先要做的事无他，你将他们当成一个人来看待即可，你设身处地想，这些和你一样的人，你颁布了一个法令之后，这些趋利避害的