驶向吴淞江东岸，靠近高桥要塞的一座军用码头。来自法兰西的小巴普蒂斯特.柯尔贝尔，来自德意志，但被法兰西宫廷聘用的戈特弗里德·威廉·莱布尼茨，还有福全斯基亲王的代表席瓦尔神父，一块儿站在皇家太阳号艉楼的甲板上，呆呆地看着眼前这一切。

这就是一会儿被一批荷兰人、英格兰人捧上天，一会儿又被另一批荷兰人、英格兰人贬下地的共和大明.一个从古老的“国人共和”体制中找到了活力的古老国家？

看着眼前这种勃发热闹的景象，再想想法兰西那里日益奢靡的宫廷和逐渐陷入贫困的人民，握着栏杆的手，就越捏越紧了。

素来有全才之称的戈特弗里德·威廉·莱布尼茨则显得很兴奋，他是个中华文化的粉丝，而且他对共和体制也没什么偏见。毕竟他只是个德意志人，而且也不效忠神圣罗马帝国皇帝，还是个“三臣”，先后为美因茨大主教、汉诺威选侯和法王路易十四服务。他这次能来大明，完全是他自己争取来的，为了能来大明就近研究中国的文化和制度，他甚至辞去了汉诺威选侯那边的工作，在几个巴黎学术圈的好友帮助下，加入了法兰西的官僚队伍，以“法国造船专家”的名义登上皇家太阳号。

而席瓦尔神父则是三人当中对大明的变化最感到惊讶的.因为他就出生在中国的澳门，在被李中山抓去北京当内务府洋奴才前，一直都在广东传教，太熟悉中国底层人民的苦难和气质了。

这是一种绝望到麻木的气质.可是不到十年，当席瓦尔在被大明占据的会安（安南）港见到那里的大明驻军、官僚和商人时，他已经完全感觉不到那种没有一点活力的麻木了。

而今天，当皇家太阳号驶入吴淞口的那一刻，席瓦尔神父感觉到的活力已经不只存在于人的身上，而是存在于整个城市，存在于所有的建筑，存在于拥挤的吴淞江水面上了。

短短几年，他们居然就建起了