人就丢大了！

大殿上的蒲团再次坐满了人，诸皇子和高官也没有一个提前离场的。

他山之石可以攻玉，姜大人提出的新学术理念，对他们也有启发，又岂能轻易离开？

再次行礼之后，姜丰悠然坐下，轻松地笑道：“上午有人提起蝗虫，可令我食指大动，午饭都用得更香了。”

来自西南的地方官笑了，想到姜丰也是从偏远地方知府做起的，又有“亲民”的名声，想必没少吃各种“特产”。

“至于蝗虫与君王失德是否有关……儒家先贤荀子曰‘天行有常，不为尧存，不为桀亡’，这蝗虫是一种自然界的生物，蝗灾的形成与气候有重要的关系！史书早有记载，如果旱灾后的冬天更暖和，就有可能在第二年引起蝗灾。”

大儒们迅速回忆起自己看过的史书，不一会露出恍然大悟的神色……

百姓对蝗灾的态度是畏惧和厌恶，官员则认为是皇帝失德上天示警，原来古人早就发现和气候有关！

“蝗灾的产生与自然气候有关，又关‘天人感应’什么事呢？荀子可是比董仲舒更早的儒家先贤！”

姜丰利落地做了总结，下方的人陷入沉思。

半晌，国子监祭酒起身道：“姜大人，汉儒先贤提出的‘天人感应’论，将自然灾害和天象与君主施政联系起来，从根本上来说，这种理论让君主施政更加谨慎！这对百姓是有益的。”

若是没有上天的约束和警告，君主岂非能为所欲为？

换句话说，董仲舒的理论在约束皇权上是有重要意义的，这也是士大夫推崇的原因。

“人君与士大夫共治天下”，是读书人心目中的理想社会。

姜丰认真倾听，祭酒大人是本次论道会的发起人之一……是受人尊敬的大儒！

“祭酒大人所言极是，皇权需要约束！”姜丰拱手道。