，就是效仿的古法。

正式的太学在汉时才开始有，最初只设五经博士，学子称为博士弟子。两汉鼎盛时，太学生曾多至三万人。

唐时开始，才以国子监为最高的部门，下面管理着国子学、太学、四门学、律学、书学、算学等各种学校。

宋初开始，就只设国子监。是到了庆历新政时，才有了新的太学。内舍生免试，宋代也是这么做的。

现在朱常洛提出了大学、中学、小学的概念，无非还是落脚于那一句“大学之道”，想要“道之以德，齐之以礼”的上策，让天下官绅“有耻且格”。

但显然已经有了比较成熟的想法，包括了各个阶段的生员来源。

朱常洛确实早就想过很多了，包括让朱载堉这个叔祖到京城来。

太学这种老概念被重新用起来，正因为当年它其实更有包容性，其下有许多学科。这个概念既容易被接受，也算得上是大明文教的一个重磅事件，足以向天下官绅表达皇帝重视文教、士绅的态度。

至于朱常洛想在其中微调的东西，在“太学再现”这种级别的事件面前就不算什么了，那不算注意力的焦点，即便注意到了也不过是“复古”。

复古好啊！虽然皇帝复得有点太古了，但多少算是对“新法”的调和不是？

朱常洛笑着回应他们的眼神：“既复太学，自然也要复太常。可设太常大学士一员，主管天下文教，入内阁。这太学学址，西苑尽可留用！大中小三类太学生，朕乐闻三万学子读书声！”

即便申时行这种人也不免心里躁动不已。

国子监才多少监生？

现在皇帝不仅要把整个西苑开辟为太学，还有着收纳数以万计的学子在其中读书的宏愿，更要恢复一个以太常为名的古官职。

太常卿，古九卿之首。如今太常寺卿，只是小九卿之一，管的只是祭祀和典