第一个安排是：“今日燕朝，自然会在青史上留一笔。朱卿，着经史馆暂充起居注官，记一记。”

这个安排说出来，众人更加觉得严肃，同时也有浓重的使命感。

而申时行面带忧愁：其实这何尝不是皇帝对太常寺的不满，半年时间过去了，他们并没能迈出那一步。

如今皇帝来了这么一手，是要催促甚至逼迫着大家开始主动去改革儒学了。

太监们抬来了书案，朱赓这个御书房中极大学士安排了人，经史馆的修撰、编修忐忑地坐到了后面。

墨已磨好，他们都握起笔，蘸好墨，紧张地望着大家。

然后是朱常洛先开口：“基于周公及三代礼乐，夫子之后世间始有儒学。然此前，虞夏商周，王朝更替，生民繁衍，自不能说全无学问。而后历朝历代，儒虽渐成显学，也有君臣崇佛信道，偏重法治。朕先开宗明义：一切学问，都是参悟自天地人，为了让天下生民能安身立命繁衍生息。”

那边笔走不停，这边郑重恭听。

朱常洛明白地说：“卿等都是饱读之士，依据朕不必多讲。即便天子之尊，既有受命于天之言，也有兵强马壮者为之之语。显学、异端，实则无非天家尊崇什么学问、认为尊崇什么学问于国有益，江山既稳，百姓也能各安其职。但绝不是说，儒学就是天下唯一的学问。”

乾清宫里的气氛是凝滞的，天子的言语已经在自己撕掉天子的神圣性了。

这种事他都愿做，对儒学本身再有什么看法又有多奇怪？

这还是他提前命人来记载今天这次燕朝，随后再说出这些话。

朱常洛在继续：“朕也是学儒长大，朕此时也认为，儒学好。好就好在，一直是兼收并蓄的，一直都是立足于经世济民、以民为本的。今日卿等为难，朕为卿等找来一句。夫子有言：述而不作，信而好古。若论学问思想，夫子也秉承着