“而国计民生，根基都是学问。治学有成，可保民生，可卫家国，可上下一心，是谓齐家治国平天下；出而为仕，或有专才，或融汇贯通，都能一展抱负，这并非是售于帝王家，而是做那国家肱骨、头脑，让我华夏文明能得以长久屹立于世界。此天下苍生子孙万世之幸，非一家一姓之幸。”

“普天之下，人人要吃饭，则求诸田地，于是农夫学着如何打理庄稼，有志之士学着兴修水利，智者参悟历法天时。人人要穿衣，于是织造、印染……富贵人所共求之，但归根溯源，都是要取天地万物为用，从中生产财货。要生产更多，除了勤奋，更紧要岂非学问？治学，不能只治驭人之学。学问大道，岂能少了自然格物？”

藻井和水缸的共鸣里，虚弱地通过棉线传向外面的喇叭里，是天子不容置疑的声音。

宋应星遥遥看着端坐于那里的皇帝，只听他最后说道：“学问是最重要的生产之力。学问万千，须知人傲立天地间，自然格物便如脚踏实地，这才是根基。”

殿内殿外，官员和士子们随后都起身，长揖着执弟子礼。

“谨受教！”

这是太常寺里的官员之外，皇帝第一次面对这么多的普通士子宣扬他的治学取向。

对整个大明来说，这自然十分关键。

天子的学问论述并不玄，反而很通俗。

或有一些饱学之士仍能从一些细节角度去反驳一些东西，但至少绝大多数人是找不出破绽的。

能够自洽贯通，不是学问大家又是什么？

而后，这一场讲学并未结束，接着便是博研院供奉们在殿外分数处展示的实验。

从大名鼎鼎的“千里眼”，到刚才那讲坛的传声之妙，还有折光为虹的棱镜，包括铁球落地、铁浮于水……

实验本身固然令人称奇，但“学以致用”才是根本，博研院的供奉们也