，明悟了‘体、质、形、炁、神’的演变。”

“那么在斩三尸之时，对三尸本质的把握，对先天灵宝的选择与运用，乃至未来三尸合一的契机，是否会有更深层次的理解与助益呢？”

玄卿循循善诱，引导着诸神自行思考。

“甚至，当尔等修行五太大罗法至太初、太始之境，已然能道染诸神，逆反万物本质，届时再观三尸，或许它们已不再是单纯的执念化身，而是可以承载尔等部分‘五太’感悟的‘大道真形’。”

“成为尔等探索更深层次大道的有力臂助，而非仅仅是需要‘合一’的对象。”

他此言一出，不少斩尸成功或对五太大罗法有所领悟的神祇，眼中皆是异彩连连，显然被打开了新的思路。

“故而，斩三尸法可为五太大罗法之基石，砥砺道心，纯化元神。”

“五太大罗法则可为斩三尸法之升华，拓展视野，深化理解。”

“二者相辅相成，未尝不可走出一条更为宽广，更为稳固的证道之路。”

“只是其中关窍，还需诸位在日后修行中细细体悟与平衡。”

玄卿的解答如春风化雨，让原本对两种法门关系感到困惑的诸神，心中豁然开朗。

随着玄卿话音落下，紫霄宫内陷入了短暂的沉静，诸神都在仔细回味方才天帝陛下的精妙阐述，各自对照自身所学，试图理清头绪。

紧接着，第一排的白龙提问道：“陛下，五太大罗法最终指向‘永恒盘古’，需直面盘古真人的考验。”

“而斩三尸法，若三尸合一，证得混元大罗金仙，是否也需经历类似考验？”

玄卿点点头：“两条道路，殊途同归，这最终考验当然也是一样。”

“不仅如此，像仙道其他的八大证道法，若是想证永恒之境，都需要直面盘古。”

“此外，魔道之十魔，