人类是一种很奇怪的生物。

终日劳碌奔波，蝇营狗苟，为衣食计，为田舍谋，为车马奔，为颜面役。

但是当“荣誉”和“责任”这类虚幻的事物加诸其身，便能让他甘愿付出代价，乃至生命。

而刘禅刚刚所提，折冲府取八户养一府兵，除了大约八户才凑到足够钱粮供养一名府兵外，更重要的东西便是“责任”与“荣誉”。

八户里，取一个各方面素质最棒的小子来当大汉的府兵。

这小子为了你们八户当兵，你们这八户因为这小子才享受到了高于普通平民的优待与荣耀，自然要为这小子提供兵器后勤，自然也会把这小子当成自家孩子来看待。

而八户父老的恩情与期望，又加诸于成为府兵的这小子身上。

这种荣辱与共，父老期望，很容易让府兵产生责任感与荣誉感。

这种责任感与荣誉感，将促使他们自我敦促，自我激励，平日里努力锤炼技艺，熟悉战阵旗鼓。

最后这些荣誉感、责任感与锤炼出来的技艺本领，又都转化为战场上强悍的战斗力。

当责任感与荣誉感加身，又则巨大的利益在前为饵，纵使是羌氐，轻易也不愿违逆军法部勒。

到了此时，董允、费祎、杨仪等一众臣属府僚也已全部坐了下来。

又尽皆怀着激荡亢奋之心，慎重地思考天子刚刚所说『录关西汉羌子弟为折冲府兵』之议。

毫无疑问，这项制度一旦实施，大汉恐怕直接就能得到至少四五千折冲府兵为己所用。

自董卓乱政，李傕郭汜祸乱关中后，仍生活在关西的大小豪强便都自拥部曲数百上千，建坞堡以自卫。

他们是拥有甲胄、刀兵、马匹、钱粮的。

但他们中绝大多数人是不可能将自己的部曲与甲胄、刀兵、马匹等贵重之物献给大汉的。