此举即：顺应天时，秋后问斩。

这道太后口谕直白来讲就是：小万历即将大婚，今年的秋后问斩取消，不杀一人。

此举显然与张居正铁腕治国的法治立场背道而驰。

张居正不能接受，吕调阳与马自强也不能接受，但三人又不能直接驳斥李太后的口谕。

毕竟。

小万历还未曾亲政，李太后仍有辅政之权。

她的口谕几乎相当于小万历的口谕，想让她收回口谕，非常困难。

这时。

吕调阳和马自强几乎同时看向张居正，然后拱手道：“此事便有劳叔大了！”

张居正面带无奈，长叹一口气。

大明之京官，无论是六部堂官还是科道言官，都有一人不愿招惹，即使其做错了，众人都不愿言说。

此人便是李太后。

科道言官们看似什么事情都敢上谏，但鲜有人敢得罪李太后。

不仅仅因李太后是小万历的生母，还因李太后能指使冯保对一些官员“光明正大”地使绊子。

冯保统管厂卫。

哪个科道言官敢与李太后过不去，便会有厂卫盯着他。

即使无罪，若被几名锦衣卫经常盯着，心中也发毛，心中也害怕。

外加李太后有着一手“孤儿寡母，梨花带雨，我不听不听”的组合式绝技，官员们都不愿招惹她。

张居正是京官中唯一一个能和李太后“说的着”的官员。

李太后之所以传达此口谕，乃是因其狂热崇佛。

近年来她不但在京师修建了诸多寺院，还曾命人编集刊刻了许多佛经。

因佛教不主张杀生，故而她曾多次以“妇人之仁”破坏法令。

在她眼里。

此道旨意代表着皇家施行仁政，代表着她是民间的活菩萨。