道的行径，披上一件神圣而正统的华服，仿佛如此便能与古之圣王并列。

而城楼下，被兵士隔开单独聚在一处的陈国士人们，大多面露玩味之色，甚至是毫不掩饰眼中的鄙夷。

他们是陈国的士人不假，但这个陈国只是大汉的一个郡级行政区，而非是某个诸侯的国家政体。

尽管他们也曾推崇过刘宠，过往的刘宠确实是一位爱护百姓又崇尚儒学的贤王，甚至其中的少数人也不介意在他身上押注一份从龙之功。

但如今刘宠的诸多举止，实在是太过拙劣，譬如为“陈县”更名“宛丘”一事，在世家豪门与经学士族中，没有得到半分敬仰，反而是招来辛辣的讽刺。

陈国谢氏的家主谢仲庸抬起宽大的衣袖，半掩住面，侧身向身旁的好友颍容低声讥讽道：“子严兄（颍容），这位若是干脆更名为‘陈都’，老夫倒还高看他一眼。舍弃了三千年来的‘陈’之根基，竟妄图去攀附太昊，实是愚不可及。”（注2）

谢仲庸边说边摇头，嘴角撇出一丝冷笑。

颍容微微摇头，目光扫过两旁那些戒备的兵士，他也实在是看不懂这位陈王的迷之操作，只盼着朝廷的大军能够早些收复陈国。

颍容是杨赐的亲传弟子，不过颍容并未传承杨赐的《欧阳尚书》，反倒是另辟蹊径，在古文学派的《左氏春秋》上大有作为，著成了五万余言的《春秋左氏条列》，数月前太常卿郑玄阅罢大为赞叹，言“颍子严承前汉之学矣，我不如也”。

不过颍容对于朝廷的征召一概不应，隐居在家研修学问，有三百余士子专程来到陈国长平拜颍容为师学习《左氏春秋》，因此在刘宠举起反旗前，便强行将颍容这种素有名望的士人“请”至陈县做客。

被刘宠临时请来聆听公告前，颍容恰与谢仲庸在宅邸内聚饮，几杯薄酒下肚，余劲未散。

本就因为被强行“请来”而