言而总之，圣人是这么写的，也是这么说的。所以，全天下人都必须要遵守圣人立下的规矩！

凭借这一套简单粗暴的逻辑，古文经学派的酸儒们，成为这个王朝绝对的‘主导者’。

他们把持国子监、翰林院，垄断科举出题权，用繁琐的章句之学，筛选门生。

与地方豪强勾结，通过‘经学世家’垄断学术传承。

所以这里就能看得出来，崔岘惹到了一个何等可怕的学派群体。

而他意图将《毛诗序》删除，自然会受到老儒们群起而攻之。

因为崔岘从源头，斩断了人家的文脉传承！

在古文经学派的体系中，《毛诗序》是子夏所作。

当然《毛诗序》作者究竟是谁，这么多年来，一直争论不休。

古文经学派为何死死咬住，《毛诗序》是子夏作的。亦或者说，就算不是子夏作的，那也是毛公传承了子夏学识后作的？

因为这是‘圣人血脉传承’啊！

子夏，孔圣的弟子。

而子夏和毛公之间师徒传承的关系，是这样的——

子夏 → 曾申 → 李克 → 孟仲子 → 根牟子 → 荀子 → 毛亨。

毛亨就是毛公。

他被古文经学派强行冠以‘子夏五代弟子’的身份，绞尽脑汁跟圣人沾上了边。

至于为何一定要费劲巴拉这么做呢？

因为古文经学派尊崇郑玄。

而郑玄这个人，是以《毛诗序》为纲构建注经体系，被称作‘述圣’。

删除了《毛诗序》，等于否认子夏作序，否认毛公师承，甚至否认郑玄这个人的身份。

郑玄没了。

古文经学派就崩了。

他们要交出手中的一切权柄，和话语权。

崔岘要争取的，就是话语权！