的地位就一日不如一日了。

他们的思想也越来越不被人重视，甚至被各种贬低抨击。

李文的家人估计也不愿意让他接触这些‘有害’之书。

得知了这一点，马钰就知道该如何回答他了。

不能给讲的太细，因为这两本书本身就是两门大学问，不是三言两语就能说清的。

笼统的介绍一下，让他对这两本书有个总体的印象即可。

主意已定，他开口说道：

“然也，荀子的思想核心就一个字：礼。”

“他把儒家思想具象化，形成了可以用来治国的礼。”

“说的再简单点，他能告诉你，怎么做才能接近孔孟树立的标杆。”

“而管子，我愿称之为实用主义集大成者。”

朱标喃喃道：“实用主义……好词，好词啊。”

马钰心道，你能理解就好，也省的我解释了：

“管子是执政者，他只讲方法少讲大道理。”

“当然，他也讲大道理，也讲德行。”

“管子曰：‘礼义廉耻，国之四维，四维不张，国乃灭亡’。”

朱标惊讶的道：“礼义廉耻？这不是儒家思想吗？”

马钰轻笑道：“管子还在孔子之前，所以现在你知道，儒家并不是唯一真理了吧。”

朱标深吸口气，道：“是我狭隘了。”

这句话方才他就说过一次，但这次内涵却完全不一样。

这句‘礼义廉耻，国之四维’，彻底震撼到了他。

原来儒家一直在强调的东西，早在很久以前就已经有人提出，并应用于实践了。

这也让他对管子产生了强烈的好奇心，比马钰解释一千遍一万遍都管用。

马钰并不能理解他的感受，但也知道他听进去了。

心中满满