，与龙门并称为洛阳的两大古迹，前者以塑像着称，后者以石刻出名，都经过一千五百年以上的沧桑，也同样是我国佛教上的伟构。

白马寺也是我国的第一所寺院，和佛教的发祥地，根据考据，它是建于东汉平帝永平十一年，是由于平帝遗人赴西域求取佛法，得印度僧人摄摩腾，竺法兰二人，携四十二章佛经以白马驮负来到洛阳，为了纪念白马驮经，乃将寺名定为白马寺。

白马寺院既为东济的平帝所敕建，其规模之宏伟与富丽堂皇，自是没得话说，而其对佛像的雕塑技术，更是令人叹为观止。

综观全寺佛像，姿势面貌，无一雷同，而其表情之传神与逼真，实为艺坛一绝……今夜，仍然是风狂雪猛的寒夜，不过，由于地面积雪的雪光反映，能见度却颇为良好。三更正，杜少恒准时到达白马寺前。

尽管白马寺规模宏伟，占地甚广，但对于在洛阳土生土长的杜少恒而言，即使是闭着眼睛，他也能找得到天王殿的正确位置。

不过，打从进入白马寺的山门起，杜少恒就觉得今宵的白马寺，有点不对劲。

因为，尽管时已子夜，但佛殿中的长明灯是不会熄没的。

可是，今宵的白马寺，却显得一片黝黑，看不到丁点儿灯火，就像是一座没有僧侣照应的荒废佛寺一样。

当然，也听不到一点儿声音。

他，边走边蹙眉沉思着，是我离开家乡之后的这二十年当中，这儿发生了甚么变故？还是那位欲望香车的主人对这儿的住持有过甚么特别交代？进入天王殿，首先映入眼帘的，是那尊挺着大肚皮，笑口常开的弥勒佛，以及分立两旁的四大天王……一切的一切，都跟二十年以前，他所见到的并无两样。

而且，殿中收拾得一尘不染，虽然见不到长明灯和香火，却隐约地可以闻到一缕淡淡的檀香香气。

这些，足以证明他的第二个构想不