徐弘祖其实并不太愿意受束缚，一定要带着另外的目的去旅行。

但首先谢廷赞口中的皇帝让他觉得没有那么易怒威怖，反而令他有一些好奇。

其次他所说的博研院供奉并不是官，其中“人才”济济，不仅有道士，有农夫，还有西洋人。

最后……既然被盯上了，其实也由不得他。

对付一个二十岁出头的年轻人，哪里需要费谢廷赞多少功夫。

一句“你不是要告御状吗”就轻松把徐弘祖噎住，写了一封家书之后就由谢廷赞安排北上。

然后谢廷赞仍旧继续往曲阜去，而孔尚贤也正在从北京急忙赶回曲阜的路上。

京城里，太常寺中仍旧在进行着讨论，这当然不是一天能讨论出一种“共识”来的。

但孔尚贤的“治学心得”早已在京城传开。

这个时间点，大明正在等待迎接宰执，迎接新的中枢各衙。

仿佛像被提醒一样，许多官员开始自己“精研”格物致知论的心得。

已经赶到京城的举子们欣喜若狂：会试只有几个月了，突然能够集中学习到许多在朝重臣对新学的心得，还有什么比这个更美妙呢？

朝臣们是为了进步，举子们也是为了进步。

朱常洛现在也感受到衍圣公一脉历朝历代都屹立不倒的另一重原因：骨头软也是一种优势，对于皇帝来说，太好用了。

现在孔尚贤离开了京城，他儿子还在，并且俨然一副立志此生治格物致知论的模样。

夫子后人和朝野官绅开始大面积主动迎接天子对儒学的注入了，朱常洛难道停下来？正要听他们齐声欢叫、宣扬新学。

“陛下，太子殿下的讲筵讲章已经呈来。”

为这事，叶向高专门到了养心殿来呈览：“奉旨，徐学士进讲格物自然，内容是农事；王掌司进讲经史人文，