明清实学家颜元，提出实践出真知。他将这四个字注释为：行先于知，强调实证。他提倡，手格其物而后知至。

这也是刚才崔岘说‘格物致知’的真正意思。

由此可见。

格物致知本为儒家修身步骤，经朱熹、王阳明诠释，分化出 ‘外向认知’与 ‘内向修养’两条路径。

最终在明清实学中孕育出接近科学精神的实践观，成为中国哲学对接近代科学的桥梁。

崔钰这番疑惑，让崔岘意识到，思想改革的难度。

以及，他要考虑，提出独属于自己的‘思想纲领’了。

生硬照搬朱熹的思想，或者照搬王阳明的思想，对于如今的大梁来说，是完全不合适的！

成圣的路，无法抄袭复刻。

那，就走出独属于我崔岘，自己的路吧！

而他的底气，就来源于眼前这一千斤黑砂糖！

思想革新太难？工业革新开路！

心中这样想着。

崔岘扬眉看向崔钰，笑的格外肆意：“郑玄注释的，难道就一定对吗？我对格物致知，有着不同的理解，改天说与阿兄听。”

“今日，咱们先把眼前这千斤黑砂糖，变成糖霜！”

啊？

不是……真能变啊？

老崔氏心脏‘砰砰砰’跳动，涨红着脸说道：“岘哥儿，你说怎么做，咱一大家子，都听你调遣！”

若是真能把一百文一斤的黑砂糖，变成五千文一斤的糖霜——

足足五十倍利润！

天呐！

那这样一来，还真可以成为河南崔氏了！

迎着一家子期待、激动、忐忑、不可置信的目光，崔岘笑道：“好，接下来，我需要咱们一家人齐心协力，帮我去找工具材料。”

“首先，是黑砂糖，咱们已经买